Четверг, 03 Марта 2011 г. 23:31
+ в цитатник
150 лет Манифесту Александра II - царя-Освободителя
150 лет назад, "19 февраля 1861 года по старому стилю император Александр II подписал "Манифест" и "Положение" об освобождении крестьян. 5 марта "Манифест" был обнародован в Петербурге и Москве. Затем, с 7 марта по 2 апреля, его огласили и по всей России. Весть об освобождении помещичьих крестьян была встречена с небывалым энтузиазмом, ведь свободу получили около 23 миллионов человек.
Алексей Кившенко. Чтение Манифеста 1861 года Александром II на Смольной (Сенатской? - В.Ф.) площади в Санкт-Петербурге
Реформа предполагала постепенное развитие. Крестьян освобождали с земельным наделом, приобретаемым за выкуп в собственность, мирскую или единоличную, в зависимости от местных условий. Государство предоставляло крестьянам ссуды для выкупа земли, и они должны были вернуть деньги в течение 49 лет по 6 % ежегодно. По закону земли начали выкупать с 1 января 1883 года, а окончание выплат государству приходилось на 1932 год. Поэтому у многих современников сложилось впечатление, что крестьян ограбили и реформа не удалась. Да и многие крестьяне, которые, даже будучи крепостными, считали землю своей, были недовольны тем, что эта "их земля" оказалась, на самом деле, собственностью помещиков.
Впрочем, даже политические противники самодержавия не могли удержаться от самых высоких оценок. Еще до 1861 года Александр Герцен, уже давно проживающий в эмиграции, в Лондоне, восторженно воскликнул в честь Александра Николаевича: "Из нашей ссылки мы приветствуем его именем О с в о б о д и т е л я !" И все же не преминул добавить: "Но горе, если он остановится, если руки его опустятся..." И тем не менее слово прозвучало: Александр II - царь-Освободитель. Под этим именем он и войдет в историю".
Полный текст "Манифеста" можно прочитать в моём следующем посте: http://www.liveinternet.ru/users/vlad_falco/post154468819//
или на сайте: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/feb1861.htm, использованном для указанного поста.
Составителем этого судьбоносного для нашего Отечества документа был один из великих святых Русской Православной Церкви, да к тому же еще и Московский митрополит - святитель Филарет (Дроздов), автор знаменитого "Правосланого катехизиса" (1782 -1867).
"Крестьянская реформа послужила мощным толчком для широкой преобразовательной деятельности власти. ...В России были проведены университетская (1863 г.), земская и судебная (1864 г.), цензурная (1865 г.), городская (1870 г.), военные (1860-1870 гг.) реформы, получившие позднее наименование "Великих реформ".
Подобное наименование было далеко не случайны, ведь теперь самые широкие слои населения Российской империи получали гораздо большую степень свободы, чем нежели имели ранее. Реформы не только пробуждали общественную инициативу, но и вводили самоуправление в университетах, селах, волостях, городах, губерниях, демократизировали суд (появился суд присяжных), создали новую армию (вместо рекрутских наборов вводилась всеобщая воинская повинность)".
"Но, даже находясь под влиянием либералов, Александр II отвергал конституционные требования, которые высказывались в тогдашнем обществе. ...Александр Николаевич говорил: "Я готов подписать какую угодно конституцию, если бы я был убежден, что это полезно для России. Но я знаю, что сделай я это сегодня, и завтра Россия развалится на куски".
И тем не менее "великие реформы"... открывали дорогу буржуазному пути развития России, способствовали развитию в России буржуазных отношений. В этом и заключался переворот, осуществленный Александром II.
* * *
И вот здесь российское образованное общество поразил потрясающий парадокс. Предоставленные властью и столь долгожданные свободы вызвали у многих общественных кругов... недовольство властью! Со времен Александра II в русской истории возобладал, по словам Ф.И. Тютчева, какой-то "роковой закон" - всякое послабление со стороны властей очень скоро оборачивалось политическим "распоясыванием" и стремлением к анархии. ...Причем "...взрыв, - писал Тютчев, - разражается по большей части при первой попытке возврата к добру, при первои искреннем, быть может, но неуверенном и несмелом поползновении к необходимому исправлению".
"...Народники, избрав террор главным орудием действия, объявили своей главной мишенью самого императора".
"1 марта 1881 года... на набережной Екатерининского канала в Петербурге император Александр II был смертельно ранен при взрыве бомбы, брошенной народовольцем Гриневицким. Седьмое покушение оказалось удачным...
Действие "рокового закона", сформулированного Ф.И. Тютчевым, оказалось смертельным для царя-Освободителя. Сколь пророческими оказались слова русского поэта! Сколь точно предсказал он все беды, которые обрушились на Россию и на ее государя-реформатора! Но вот ведь что важно: до сих пор никто не знает - можно ли избежать этого "рокового закона"?.."
У памятника императору Александру II в Москве
"Роковой закон" Тютчева действует и в эпоху реформ конца ХХ - начала ХХI веков. Можно ли преодолеть его действие?
Думаю, что это зависит не столько от политиков и интеллигенции, сколько от массового сознания людей. Реформы и революции, проводимые сверху, неизбежно порождают произвол и насилие снизу. Когда же мы научимся строить властные отношения снизу? Для этого требуется длительная и терпеливая работа, упорная борьба за свои права и свободы.
@ vlad_falco
Использована книга: Перевезенцев С.В. Россия. Великая судьба. М.: Белый город, 2006.
Картинки с сайтов Яндекс. Последнее фото моё - В. Фалько.
